学習のステップ
朗読や解説動画 を見て、全体のストーリーや雰囲気を感じ取ってみましょう。
原文と現代語訳 を交互に読みながら、内容のつながりを自然に理解していきましょう。
助動詞・文法・語句のポイント を確認しながら、基礎的な知識を身につけていきましょう。
確認問題に挑戦！ 解き終わったら模範解答で、自分の理解度をチェックしてみましょう。
記事の最後にある 「探究的な考察」 も忘れずにチェックして、思考を広げてみましょう！
本 文
後鳥羽院の御時、信濃前司行長、稽古の誉ありけるが、楽府の御論義の番に召されて、七徳の舞を二つ忘れたり ければ、五徳の冠者と異名をつきに けるを、心憂き事にして、学問を捨てて遁世したり けるを、慈鎮和尚、一芸あるものをば下部までも召し置きて、不便にせ （ａ）させ給ひければ、この信濃入道を扶持し給ひけり。
後鳥羽院の御時、信濃前司行長は、学問の名声が高かったが、漢詩の楽府についての御前での討論をする一人として召されて、（『白氏文集』にある）「七徳の舞」のうち二つを忘れてしまったので、五徳の冠者（かんじゃ）という不名誉なあだ名を（人々が）つけたので、（行長は）屈辱に思って、学問を捨てて世を遁れていたのを、慈鎮和尚（じちんかしょう）が、一芸ある者を下郎までもそばに召し置いて、面倒を見られていたので、この信濃入道の生活の世話をなさった。
この行長入道、平家物語を作りて、生仏といひける盲目に教へて語ら （b）せ けり。さて、山門のことを、ことにゆゆしく書けり。九郎判官の事はくはしく知りて書き載せたり。蒲冠者の事は、よく知らざり ける にや、多くのことどもを記しもらせり。武士の事、弓馬のわざは、生仏、東国の者にて、武士に問ひ聞きて書かｃせ けり。かの生仏が生れつきの声を、今の琵琶法師は学びたる なり。
この行長入道は、平家物語を作って、生仏（しょうぶつ）という盲目の者に教えて語らせた。それで、比叡山延暦寺のことを特に立派に書いた。九郎判官義経のことは詳しく知って書き載せた。蒲冠者範頼のことは、よく知らなかったのだろうか、多くのことを書きもらした。武士の事、弓馬のわざについては、生仏は東国出身の者なので、生仏が武士に尋ね聞いて行長に書かせた。その生仏の生まれついての（東国なまりの）声を、今の琵琶法師は学んだのだ。
問 題
問一 本文中の傍線部（ａ）・（ｂ）の助動詞の意味と活用形を答えよ。
問二 以下のＡ「しめ」と意味が同じものを（１）～（３）から選び、番号で答えよ。
（Ａ）この幣の散る方に、御船すみやかに漕がしめたまへ。
（１）やがて山崎にて出家せしめ給ひて
（２）おほやけも行幸せしめ給ふ。
（３）人を感動せしむること、真なるかな。
問三 本文中の傍線部（ｃ）「せ」と意味が異なるものを次の（１）～（３）から一つ選び、番号で答えよ。
（１）黒戸は、小松御門位につかせ給ひて、
（２）左右の袖を人に持たせて、
（３）いその禅師といひける女に教へて舞はせけり。
問四 以下の（１）～（３）の（ ）内の助動詞を活用させよ。
（１）愚かなる人の目をよろこば（しむ）楽しみ
（２）或る人の尋ね（さす）給ひしに
（３）華厳院弘舜僧正、解きてなほさ（す）けり。
問五 本文の内容と合致しないものを次から一つ選び、記号で答えよ。
（ア）行長は「七徳の舞」のうち二つを忘れて不名誉なあだ名をつけられた。
（イ）琵琶法師は生仏の生まれた東国なまりの声を真似をしていた。
（ウ）『平家物語』には源範頼のことが大げさに詳しく書かれている。
（エ）慈鎮和尚は一芸ある者の世話をしたので、行長の生活も世話した。
問一 a 尊敬・連用形 b 使役・連用形
問二 （3）
問三 （1）
問四 （1）しむる （2）させ （3）せ
問五 （ウ）
